清则近醇,淡则存真

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苏东坡早就说过“寄至味于恬淡”。“家财万贯,一日不过三餐;广厦万间,夜眠不过三尺。”孟子亦云“养心莫擅长寡欲”。苏格拉底更说“我们需求的越少,我们越类似神。”每集团都知道生活只需复杂就高兴,宠辱不惊,看庭前花着花落;去留故意,望天上云卷云舒!弃统统世俗之物,悠然于天地山川草木之中,过心神向往已久的安静生活,超凡脱俗与另一番地步共处,不与众人相争,只求肉体地步的纯真以自慰!梁实秋的,读起来真黑白常舒适,他寻求的也是“辉煌光耀之极归于平凡”的地步。不过,要抵达这地步谈何容易。“作诗无古今,惟造平凡难。”但高兴的人总是寥寥无几。

有人说天下上能真正领会生活之美好的人只要两种:孩子和看破世事的老者。孩提期间灵活高兴是由于他们想得复杂,老年人安静宁静是由于他们站在人生的另一头参透了生活的真理。

面对繁华耐烦,面对骚动诱惑,我们常常被抵牾迷蒙双眼,被冲动搅乱了明智,只要人阅历多了,在历经沧桑后,看过了繁华才发明自己心灵的归宿,才发明最淳朴的最复杂的,才是最美好的生活。

人只具有了恬淡之心,想法复杂了,淡定了才不会为尘俗所迷,为物欲所困,为诱惑所动。生活需求拥有一份恬淡平和的心境,一颗自在的心,一份复杂过细的人生态度,用最自在的形状去归结生命的真理。

生活需求检验,人生更需求洞悟。芝兰生于深谷,不因无人问津而不劳,梅花开于墙隅,不因阳光不照而不香,流水绕石而过,不因山石之阻而纷争,这是一种淡定的安静;平地无语,深水无波更是辉煌光耀至极归于素净淳朴,安静深沉的地步。真实的恬淡是对自己品德与情的冶炼,是在骚动的凡间中物我两忘,是一种内心的祥和,也是一种深化的淡定,它是对人生的深层意会,是人生地步的极至。生命仅是个进程,一个转眼瞬即逝的进程,长久的如天穹中的一个飞快的流星,曾经,不论你握得有多紧,终极都市失掉。生活的真正意义就在于好好爱惜曾经和正在拥有的,高兴发明和寻求行将拥有的。

至简至淡是一种大辩若讷的成熟,是一种俊逸无我的禅心,它不是复杂的有为无欲,更不是甘于平凡,不思朝上进步,它是对物欲道理的一种过度弃取。面对尘世哗闹,面对繁华诱惑,用一份宁静与沉着来面对生活,得之漠然,失之安然。在人生旅途上,少一份光滑油滑世故,便多一份清纯典雅;少一份对富贵繁华的固执,便多一份安然自在。

我们选择不了生命,但我们可以选择走过的方法,在哗闹中,独守一片平凡,在繁华中,对峙一份复杂,不为面前目今富贵繁华而费神,不惊荣辱,不谋略得失,安静沉着,我们就会活的轻松,活的丰裕,活的有滋有味。

“看尽人世兴废,不曾富贵不曾穷”!这是陆游对人生态度,表现了一种俊逸与豪迈,人生本来便是一次光阴的路程,只要月白风清的淡定,才有了人淡如菊的沉着,也才干欣赏到生命进程中至善至美的风光。

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